“学无当于五官，五官弗得不治”的意思是：学习不等同于五官，但五官不经过学习训练就不可治理。“学无当于五官，五官弗得不治”出自《礼记·学记》，这句话中的“五官”指天子之五官，即司徒、司马、司空、司士、司寇。
原文
古之学者，比物丑类。鼓无当于五声，五声弗得不知;水无当于五色，五色弗得不章;学无当于五官，五官弗得不治;师无当于五服，五服弗得不亲。
注释
丑：通“俦”，齐。
五声：宫、商、角、徵、羽。
五色：青、赤、黄、白、黑。
五官：《曲礼下》说：“天子之五官，曰司徒、司马、司空、司士、司寇”，此为泛指。
五服：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。此处泛指人伦关系。
古代求学的人，会把比较同一类事务，举一反三。鼓音五音中的任何一音都不等同，五声中没有鼓点是不和谐的;水不等同于五色，但五色没有水调和，就不能鲜明悦目;学习不等同于五官，但五官不经过学习训练就不会发生好的功能;老师不等同于五服之亲，但没有教师的教导，人们不可能懂得五服的亲密关系。